История проживания евреев до создания Израиля (2 видео)

Евреи — один из самых древних народов на Земле, и их история проживания тесно связана с разными странами и регионами. Веками они сталкивались с вынужденными миграциями, преследованиями и войнами. Долгое время евреи жили на территории, которая сейчас известна как Израиль. Но прежде, чем Израиль стал их домом, еврейская диаспора простиралась по всему миру, начиная с древности и продолжая до наших дней.

Согласно Библии, евреи жили в земле Канаан перед тем, как Моисей привел их из Египта около 3000 лет назад. Веками этот народ пережил завоевания и набеги различных империй: хеттов, амореев, филистимлян, халдеев и других. В результате этого евреи потеряли свою землю и были разгонены по всему Ближнему Востоку.

Веками евреи жили как меньшинства в различных государствах и империях, испытывая преследования и дискриминацию. Различные карательные меры и законы ограничивали их права и свободу. Однако, преодолевая все трудности и надежды, привлекая покровительство и защиту от королей и императоров, евреи продолжали сохранять свою уникальную культуру и веру.

Содержание

Прошлое еврейского народа перед возникновением Израиля
Период до Иудейского царства
Древние корни евреев
Период Израилевского царства
Вавилонское пленение
Период Второго Храма
Возвращение из пленения
Маккавейское восстание
Римская оккупация Палестины
📹 Видео

Видео:История евреевСкачать

Прошлое еврейского народа перед возникновением Израиля

Еврейский народ имеет богатое историческое прошлое, предшествующее возникновению Израиля. Евреи существовали в течение многих веков и пережили множество культурных и исторических событий. Их история начинается задолго до создания государства Израиль в 1948 году.

История еврейского народа тесно связана с землей Канаан, которая в древности была землей обетованной Богом. Перед возникновением Израиля, евреи много столетий проживали в этой земле, в регионе, который позднее стал известен как Палестина.

В прошлом еврейский народ стал жертвой эпохальных событий, таких как разрушение Иудейского храма в Иерусалиме, распад царства Израиль, вавилонское пленение, римская оккупация и другие. Вся эта история сделала еврейский народ еще более устойчивым и способным к выживанию в сложных условиях.

Перед созданием Израиля, еврейский народ долгое время сохранял свою культуру и религию, которые стали основой для формирования нового государства. Великое значение имело еврейское писание — Тора, которое стало основой для моральных и этических принципов еврейского народа.

Таким образом, прошлое еврейского народа перед возникновением Израиля является историей подвигов, препятствий и выживания. Эта история утвердила евреев в мире и дала им силу и настойчивость для создания и укрепления государства Израиль.

Видео:История Израиля. Вся правда и мифы. Переселение евреев. | WASСкачать

Период до Иудейского царства

В этот период евреи испытали много трудностей и испытаний. Они были подвергнуты завоеваниям и нашествиям разных народов, пережили пленение в Египте и Вавилонии, впитали в себя культуру и традиции соседних народов. Однако, несмотря на все эти трудности, в этот период евреи сумели сохранить свой уникальный язык, религию и культуру.

Изначально евреи были разделены на 12 племен, представляющих потомков 12 сыновей Иакова — Израиля. Каждое племя имело свои особенности и землю, на которой проживали. Вплоть до появления Иудейского царства, евреи жили на этой земле в относительной независимости, но их границы часто захватывались соседними народами и империями.

В этот период евреи также активно взаимодействовали со своими соседями — финикийцами, древнеегипетской, месопотамской и греческой культурами. Они торговали, учились и воевали вместе с ними.

Особым событием этого периода стало Выведение евреев из Египта, известное также как Исход. По преданию, Бог Отцов Яхве явился Моисею и повелел ему вывести евреев из рабства в Египте и привести их на Землю Обетованную — землю Канаан.

В то время, когда евреи жили на территории Земли Обетованной, они часто подвергались нападениям соседних народов. Однако, они также имели периоды сильного единства и процветания, когда были объединены в общую целевую группу и смогли обеспечить мир и благополучие на своей земле.

Период до Иудейского царства является важной частью истории евреев и лежит в основе формирования еврейской нации и ее идентичности. Именно в этот период сформировались основные принципы и традиции, которые прослеживаются в иудаизме и культуре евреев до сегодняшнего дня.

Древние корни евреев

Одной из первых упоминаний о древних корнях евреев является легенда о патриархе Аврааме, который считается прародителем еврейского народа. В соответствии с Библией, Авраам, изначально живший в Месопотамии, получил Божье откровение и был избран для создания нового народа, который станет носителем Божьего обещания. Этот народ, по воле Бога, должен был занять землю обетованную, территорию, которая в дальнейшем стала известна как земля Израиля.

В святых писаниях содержится множество исторических сведений о древнейшей истории еврейского народа. Верующие евреи сохранили и преумножили богатое наследие своих предков, включая их гениальное искусство, культуру, религию и философию. Они стали народом, которому принадлежит множество важных открытий и изобретений, в том числе и мирового значения.

На протяжении многих столетий древние корни евреев служили их идентичности и позволили им сохранить свою уникальность и преодолеть многочисленные невзгоды. История этого народа – это история борьбы и выживания, история мудрости и сопротивления, история веры и надежды. Древние корни евреев являются основой их существования, а также ценным источником для изучения и понимания истории и культуры человечества в целом.

Период Израилевского царства

Период Израилевского царства (около X-XI веков до н.э.) относится к древней истории еврейского народа. Этот период связывают с уничтожением Шилома, известного как место, где находилась святая скрижаль. После этого произошло разделение на десять северных племен Израиля и два южных племени Юды и Вениамина.

В период царства Израиля на престоле сменилось несколько королей. Один из самых известных из них – Соломон, который построил первый храм в Иерусалиме. Однако после его смерти царство разделилось на две части – Израиль и Иудею. В результате Израиль постепенно утратил свою независимость и был завоеван ассирийцами в VIII веке до н.э.

Период Израилевского царства имел огромное значение для еврейского народа, так как это был период формирования национальной идентичности и построения первого храма. История Израиля и его царствования является неотъемлемой частью истории евреев и богатой на уроки для современных поколений.

Вавилонское пленение

Вавилонское пленение стало переломным моментом в истории еврейского народа. В течение 70 лет евреи находились в плену, испытывая различные испытания и лишения. Но в то же время они сумели сохранить свою культуру, религию и национальную идентичность.

Вавилонское пленение также привело к возникновению множества важных событий и трансформаций в еврейском обществе. В этот период было создано еврейское священное писание — Тора, был сформирован рабинский профессиональный класс, началась разработка религиозного календаря и создание синагог.

Однако, Вавилонское пленение осталось трагическим периодом в истории евреев. Множество верующих были разлучены с родной землей и Тора предвидела, что время в плену будет 70 лет. Это время было предуказано пророком Иеремией и после окончания этого периода иудеи получили возможность вернуться в свою родную землю и восстановить священный храм.

Видео:История евреев на картеСкачать

Период Второго Храма

Период Второго Храма, также известный как Период Второго Храма возник после возвращения евреев из Вавилонского плена. Этот период начался после разрушения первого храма в 586 году до н.э. Второй Храм был построен на том же месте, что и первый храм, и стал центральным местом для еврейской религии и культуры.

Второй Храм был возведен в период с 516 года до н.э. до 70 года н.э. Он был создан и восстановлен в основном здесь учредителем храма Зоробабелем и расширен архитектором Иродом Великим. Храм был местом поклонения, где евреи приносили жертвы и обращались к своему Богу. Таким образом, Храм стал символом еврейской национальной идентичности и религиозной практики.

Однако второй храм также стал объектом конфликтов и споров. Во время власти в сирийской династии Селевкидов и в последующие периоды он был захвачен и осквернен. Второй Храм также стал центром протестов, направленных против римской оккупации в Палестине.

К высшим руководителям храма относились верховные жрецы, которые были ключевыми фигурами в религиозной жизни еврейского народа. Они регулировали службы и религиозные обряды, а также выполняли политические и административные обязанности. Однако не все жители Иудеи одобряли власть и влияние верховных жрецов, что порождало внутренние противоречия и разногласия.

Второй Храм продолжал существовать до 70 года н.э., когда он был разрушен римскими войсками во время Иудейской войны. Разрушение второго храма было катастрофой для еврейского народа и привело к различным последствиям, включая рассеяние евреев и утрату исторической святыни. Однако, значение Второго Храма для еврейской культуры и религии остается огромным, и его история продолжает оказывать влияние на многочисленные аспекты современной еврейской жизни и идентичности.

Возвращение из пленения

После оккупации Вавилоном и разрушения Иерусалима в 586 году до н.э., большая часть евреев была вынуждена покинуть свою землю и была отправлена в плен. Однако, после длительного периода плена, перспектива возвращения на свою родину стала реальной.

В 538 году до н.э., персидский царь Кири, по распоряжению Бога, издал указ о разрешении евреям вернуться на свою землю и воссоздать Святой Город — Иерусалим.

Возвращение из пленения продолжалось в течение нескольких лет, и евреи, с верой и надеждой, стали восстанавливать город, возрождать свое наследие и восстанавливать иудейскую религию.

Завершением этого периода стало завершение строительства Второго Храма, который послужил центром еврейской религиозной и общественной жизни.

Возвращение из пленения играло важную роль в формировании еврейской нации и поддерживало единство народа. Этот период стал основой для развития еврейской культуры и религии, и эти ценности проследились сквозь все последующие поколения.

Маккавейское восстание

Маккавейское восстание, также известное как Ханука, было еврейским восстанием против Селевкидского царства во II веке до н.э. Восстание было возглавлено семьей Хашмонеев, представителями еврейского духовенства.

В то время Селевкидская империя пыталась наложить эллинистическую культуру и язык на еврейский народ. Они заключили соглашение с иудейским правителем, который попытался вытеснить еврейский религиозный обряд и внести эллинистические обычаи.

Однако Матфея Маккавея, священника и его пять сыновей, Иуду Маккавея, Ионафана, Шимона, Йоханана и Элеазара, несколько изменяли свои верования и оказали сопротивление этой попытке насилия. Они выступили во главе мятежа против Селевкидов.

Маккавеи начали восстание, сражаясь с силами Селевкийской империи и получив поддержку среди еврейского населения, которое также было обеспокоено идолопоклонством и предательством своего правителя.

Во время Маккавейского восстания были одержаны несколько великих побед, включая взятие Иерусалима и очистку Второго Храма от идолопоклонных изображений и предметов. Праздник Ханука отмечает восстановление священного Святого Места Храма и чудо со святительством масла, когда одна только маленькая канифоль бросилась гореть восемь дней.

Маккавейское восстание укрепило и укрепило самосознание и религиозные идеалы еврейского народа. Это также стало началом периода независимости для еврейского народа до римской оккупации Палестины.

Уникальный текст готов!

Римская оккупация Палестины

После победы Римской империи над Иерусалимом в 70 году н.э., начался период римской оккупации Палестины. Это был период притеснений и ограничений для еврейского народа, а также потери политической и религиозной независимости.

Римская оккупация привела к установлению римских правителей и администрации в стране. Евреи, жившие на территории Палестины, были подчинены римскому закону и должны были выполнять его требования.

Одним из последствий римской оккупации было уничтожение Иерусалимского Храма в 70 году н.э. Храм, который был священным местом для евреев, был разрушен римскими войсками в результате осады Иерусалима.

Римская оккупация также привела к массовому выселению евреев из их родных земель. Многие евреи были вынуждены покинуть Палестину и искать убежище в различных частях Римской империи.

Римская оккупация продолжалась до конца IV века н.э., когда Империя Римская была разделена и Палестина попала под власть Византийской империи. Оккупация оказала значительное влияние на историю и культуру еврейского народа, а также на формирование еврейского национального самосознания.